海空上师

南充市佛教协会佛教文化研究中心，现已将海空上师这几十年来的录音及文稿整理编辑为一本“开发智慧，觉悟人生”的读本——《觉源》。

其主要内容有上师开示、诗偈、对联，照片等珍贵的文史资料，约二十余万字。该书于近期发行。

望有缘信众，发心助印，广种福田。

助印者，将在书后留功德芳名。凡助印者，将助印功德名及金额数发至

信箱：baitasi@haikong.com

网上：http://www.haikong.com/futian/send.php?class=6

留言中注明是助印《觉源》一书。


助印帐号

开户银行：中国银行四川省德阳市分行
户名：释海空
帐号：5183 7851 0002 5869

南充市佛教协会
2007年9月10日

来自：http://www.haikong.com/news/detail.php?id=503

所谓“佛法”，即成就智慧觉悟圆满的方法。从释迦牟尼佛的诞生、出家、成道、传教到以后南进的小乘佛教，以及北上的大乘佛教，并至传入中国后，分各宗各派的说法。若用历史的眼光讲佛法，只能说明外表，而没有深入骨髓。我今天试将这个大问题，从三个不同的方面来阐述：至于我这样阐述究竟是否能使各位得到益处，还要请各位指正。

今天，我给大家讲修行与人间佛教精神。什么叫修行？修行就是修改和修正自己的行为。因为我们自己本身在行为上不完善，需要经常检查自己的行为。实际上，修行就是为了做一个完整的人。完整的人包括两方面：一个是身体方面，另一个是精神方面。精神方面就是要调理我们的心性，开发我们的智慧；身体方面就是要强健我们的身体。

 1980年，法师在成都文殊院得定超大法师禅静心法的唯一传承；


1981年，法师在成都文殊院，得定慧大法师（原昭觉寺方丈，清定师的传戒大和尚）的禅密印心密法传承，即《观世音菩萨如意轮瑜伽金刚修行法》，《显密圆通成佛心要》修行法；


1981年秋，法师得仁清上师一脉相承的密法灌顶印心传授了《释迦牟尼佛成就法》，《五文殊金刚本尊法》，《观世音菩萨心法》。

今天给大家讲一下《金刚法的人生观》。我们学修金刚法是为了什么？建立什么样的人生观。这是我们每一个学修金刚法的人应该明确的问题。它是佛教的核心内容。

　　金刚法的人生观，最主要的思想概念是要求我们抱着一个觉我、觉他、觉行圆满的思想、什么叫觉我呢？觉我就是自身修炼的功德圆满。即我们首先要自己先觉悟。在智慧和觉悟的修行中，不但要自我的身心健康，而且还要自身修行的功德圆满。才算是真正的觉我。并不是只觉一点，就算觉我了。什么叫觉他呢？即是救度众生的功德圆满。在我们自己觉悟的基础上，去做一些利益众生的工作。并且在利益众生的功德上圆满。这个圆满的概念怎么解释呢？就是看你自己发的什么愿。比如说，地藏王菩萨发的愿“地狱不空，誓不成佛”。那么地狱到现在还没有空。将来也不会空。他觉我了，觉他还是没圆满，他就还没成佛。到现在仍然是个地藏王菩萨。你要根据你自己的愿望去发愿。你的愿行满了，与你有缘的众生度化完了，也算是（功德）圆满了。

如意轮金刚法包括了开示法、本尊法、成就法三个部分，其中开示法，也就是开放显示的方法，它是一种基础的修法。


　　如意轮金刚法的开示法，是把加行法、上师相应法、三密相应法三合为一，融为一体进行传授，其方便善巧的特点在于：

　　（一）、这种三合为一的方法，使行者在加行的同时，又可得正行的佛法法益加被，缩短了习修过程，增强了学佛的信心；

有人讲：只有上根性的人，才适合学修密法。其实不尽然，密法的各种法门在创立时，本着“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”的思想，都采取了分层次、分阶段的习修方式，为不同根性的学修者开启了多种多样的方便之门。

历代伟人、大德。无一不是应当世之缘而创教义、建宗说、演法旨。马克思、恩格斯，应在资本主义社会统治下的广大工人和劳苦大众受剥削、受压迫之缘，创造了为解放全人类的共产主义学说；毛泽东、周恩来应中国劳动人民受帝国主义、封建主义双重压迫之缘，创造新民民主义理论。

在密乘中，弟子的成就完全取决于上师，成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴，未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。在密乘中，离师无法、离法无成，如何相应自己的上师是最关键、最根本的问题。怎样才能相应呢？以下分几个方面粗浅地谈一谈。

２００７年７月１６日，海空上师为参加闭关的弟子，讲了关于闭关方面的开示，此次闭关为期一星期，参加人数有７０人。

２００７年６月２９日，海空上师代表南充市佛教协会，在北京钓鱼台国宾馆参加了中国公益事业发展大会，大会组委会对海空法师在参加社会公益事业活动中所取得的成绩，得到了充分的肯定，由原国家政协副主席孙孚凌向海空上师颁发了“中国公益事业卓越贡献奖”的奖杯。

轻师慢法论第三十三：

　　文殊菩萨问佛。或有男女。亲师闻法。带信不信。以皈不皈。身虽礼拜。心多疑悔。